庄主将众人引进大厅，礼过后猪开始左右不安起来，起身问庄主：“请问泰山大人，我内人可安好？”庄主大笑：“小女早梳妆打扮，在后堂恭候，来人，带猪老爷去见猪夫人。”猪起身向三人行礼：“请各位与老庄主叙叙，我去去就来。”一蹦一跳的随家丁而去。

    猪兴奋的推门而进，却不料猛然间见一巴掌迎面而来，狠狠的扇在他的雷公嘴上，猪正要发火，却见面前是自己娇滴滴的老婆，哼哼道：“我们多年未见，为何第一次见我就来一巴掌？有朋自远方来，不宜巴掌乎？”猪夫人气呼呼的坐回床上：“你还有脸回来？”猪奇怪的问：“我奉大唐皇上之命西天取经，也算是光宗耀祖，现在都叫我海龟，我怎么就没脸了？”

    不料那高小姐独自哭泣起来：“官人，你倒逍遥自在，可知我之苦，自幼我就立志嫁个金龟婿，于是我就发奋，因为我深知要和钻石匹配，自己先要磨练，可是一挑就是数年，我也韶华渐逝，不料当年被你强暴，却也感觉到甜蜜，有时候失身竟然也幸福，本想嫁猪随猪，仰仗你天蓬元帅的威名，通过做饲料来重振我高老庄的雄风，哪知你被那该死的猴子抓去发配到西天，让我的一切都灰飞湮灭，你说你是不是该打？”

    猪听得老婆道出了心声，也叹息起来，竟然一时无言以对：“其实当年我也无甚大的志向，只愿意做一只幸福的猪，陪在老婆身边，却不料老婆有如此大的志向。”猪夫人道：“你走之后，高老庄开始转型做房产，现在虽然经营不善，但我也开始琢磨人生的真谛，官人，现在正是高老庄用人之际，能否留下来帮我？”猪听到这里才明白老婆转弯抹角的就是要打动他留下来，可一想到师傅和师兄弟心里就开始忧郁。

    猪夫人又道：“你可知一只猪生活在这个世界上有什么价值取向？”猪茫然看着自己老婆。猪夫人接着说：“一只猪生活在这个世界上如果一个人一样，需要有自己的追求，你可以选择三维坐标中的一个方向，这三个方向就是福、贵和雅。”

    富，让我们常常联想到荣华，香屋宝车，象那个专门给猪做软件的比尔，就富加天下，很多人将富作为终身的追求。

    贵，分为学贵，权贵和行业贵。学贵要拿几个哈佛剑桥的博士文凭，就象你师傅唐僧一样。至于权贵是猴子的毕生追求，从小就想做“齐天大圣”，不惜与玉帝分庭抗礼。而行业贵看看你师弟沙僧，人家依仗流沙河的重要地理位置，当年做物流很是风光。此三人都做到了贵，却贵的不同。

    雅，分为小雅与大雅。小雅是通过着装等带给人的一种感觉，比如一个人的气质、风度、儒雅等；而大雅是通过研究一种事物自己心里体会到的一种悦，比如佛祖不吃不喝整天念经，自得其乐，其实是大雅的一种表现。

    猪听到这里，呆呆的看着自己的老婆，仿佛第一次了解一般：“人生原来有如此多的奥妙，那我现在就下定决心成就一番事业。”猪夫人破涕为笑：“官人你终于开始思索猪的一生了，你要下决心这很关键，但下了决心后要有规划，有了规划后要有原则，有了原则后要有行动力，有了行动力后还要能持续。否则就成了小人常立志了。”

    刚谈到这里，家丁跑进来通报：“唐僧和高老爷吵起来了！”猪夫妻两个大惊，慌忙往前厅跑去。

    要问唐僧和高老爷为何事争执，我们下回分解。

    后记：人的一生都应该确定自己的价值取向，富贵雅是个三维坐标，也就是说不能重合，一个人要做到大富大贵大雅那是不可能的，所以在坐标中确定自己的位置很重要，比如你可以做到小富小贵小雅。很多人立下了宏伟的志向，数年过后却发现一事无成，究其原因不是志向不够远大，而在于执行力、原则与持久性，否则就是“小人常立志”，一个一个的志向随着时间的推移而破灭，而做不到“君子立志常”。

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