——《国家形象论》读后感

黄东升

在公共关系有关塑造组织良好形象理论的研究与实践导入的推动下，自上世纪90年代以后，国内有关形象理论以及形象学理论的研究日益高涨，而且这种研究的势头保持至今。当然，上世纪90年代初期的研究，更多地是偏重构建一套完整的CIS；之后人们对形象学自身的学科架构开始有了理性的思考；在公关学中，组织形象管理也成为公关重要的概念。同时，如同史学基础研究中，细分出国别史、专门史那样，在形象学理论支撑下，旅游地形象学、企业形象学、城市形象学、区域形象学、国家形象学等众多形象学的分支学科纷纷创立。今年，在中国高教学会公关教育专业委员会理事长、我国资深公关学家李健荣教授的倡导下，有关组织形象管理与公关学核心概念定位的研究工作，也正在我国高教公关学术界逐步展开。

谈到国家形象理论研究，笔者自然联想到由四川电子科技大学人文社会科学院教授、前任院长管文虎先生担纲主编的《国家形象论》，联想到管文虎先生具有开创性意义的国家形象理论研究。管文虎先生作为我国高教公关界著名的专家，作为四川电子科技大学人文社会科学院的前任院长，既有历史学教授的史学专业背景，同时也有着中国高教公关专家学者的公关学专业背景，也许正好是这两种学科背景的高度兼容，使他能够将史学、公关学、以及文化学、行政管理学等多学科知识有机融合到形象学的研究中，并以明锐地眼光，宽广的视野，捕捉到“国家形象论”这一开创性理论命题，从而开辟了形象学、公关学研究的新领域。也许正是管文虎先生和他率领的研究者们，所具有的公关科学的深度研究素养，因此，也决定了他们能够站在形象学研究的前沿，深刻地洞察了国家形象对于一个国家的巨大价值。这个巨大的价值，在《国家形象论》中，作者作了如下十分明确地阐释：“国家形象是国家力量和民族精神的表现与象征，是主权国家最重要的无形资产，是综合国力的集中表现”。［1］

走进管文虎的《国家形象论》，仿佛如缓缓展开的一副关于国家形象的恢弘历史画卷。管文虎先生和他率领的研究者们对国家形象理论的研究，一方面包容了国家形象理论的一般理论，但另一方面又不是仅仅停留在理论一般或一般理论的角度上，只是对国家形象进行抽象的理论阐释；而是在国家形象理论一般的系统分析基础上，扎根于生动、具体、鲜活、壮丽的历史发展之中，着重对不同历史时期国家形象进行深度研究，特别是对我国不同历史时期国家形象进行定位描述，可以说从上古时期“孕育中的国家形象”，到新世纪我国改革开放的新形象，《国家形象论》展示给我们的是一部恢弘壮美的国家形象变迁的历史画卷。从这一角度上看，管文虎先生对国家形象理论的研究，开创了国家形象史研究的先河，有进一步拓展了国家形象理论研究的空间。

“文化是我们整个社会的遗产”。［2］从上世纪90年代开始，对这种社会的遗产的研究，国内也是步步深入，其中“区域文化研究成为一个热点”；［3］同时，也预示着国家文化课题的研究的也孕育其中。从文化学的视野中，管文虎和他率领的研究者们，对国家形象的研究，有着深邃的国家文化的文化审视，这种文化审视，决定了管文虎的国家形象理论研究，所具有的文化厚重感、鲜明的文化价值观支撑的使命感。

关于形象传统的观念更多的是“主体论”的观点；从公关学的角度看，则更多是“客体论”的观点。透过《国家形象论》，积极的借鉴公关学对形象研究的成果，并将其引入国家形象理论的研究中，是管文虎先生国家形象理论研究，给笔者留下的一个深刻印象。正是有了对公关学关于形象定位的深度研究，于是我们才在《国家形象论》中，看到了作者关于国家形象的精辟论析。透过《国家形象论》，多学科的整合、历史学基础上国内外形象研究整体审视的宽广视野，史论结合的论述方法等等，都构成管文虎先生《国家形象论》研究的基本走向，引领我们走进国家形象研究的广阔世界。

注释：

［1］：见管文虎 主编：《国家形象论》电子科技大学出版社 2000 ．3 

［2］：见[美] 丹尼尔·A 雷恩《管理思想的演变》中国社会科学出版社 1997．3 

［3］：见黄东升：《山西经济与文化概论》中国经济出版社 2003．2