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《与上帝的对话》行为艺术的思考

2007-9-30   全球品牌网    孙可

最近看到一则北京新闻:来自云南的一位行为艺术家开始了他的《与上帝的对话行为艺术》,他以“画地为牢”的方式,三天内不走出划定的圈子,不吃不喝不睡,是对自己身体的挑战,旨在考验自身及信仰的力量。 据网友提供的现场资料称:这位所谓的行为艺术家把蚊帐吊起来,里面是一个血袋,一本圣经,有根管子和血袋相连,然后流到嘴里,但是嘴是用胶带封起来的。他手里一直在做笔记。。。
 
什么叫行为艺术?
 
行为艺术,也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等,国外目前通用的用法是Performance Art,它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中,通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流,同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。
 
行为艺术的鼻祖是一名叫科拉因的法兰西人。1961年,他张开双臂从高楼自由落体而下,这称作人体作笔。 行为艺术的采取很夸张的表现手法,用行为来表达人对世界的看法。这些行为有的是美的,有的是丑的,但不是人在正常状态下有的。
 
中国的行为艺术是中国艺术现代化进程中向西方拿来的一种艺术形式,从1985年新潮美术时期它就已出现。这一时期具有行为展演倾向的艺术活动,普遍采用包扎或自虐的方式,这与80年代年轻艺术家企图通过反文明、反艺术的手段来求得精神自由的价值取向有关,表达了艺术家寻求思想解放的时代愿望。
 
90年代行为艺术大致可以分为两种:一种是由艺术家参与社会活动的行为过程,一种是艺术家展现自身生存生活状态的行为活动。 第一种往往是规模较大、参与人数较多、涉及面较广的社会性行为。但是这种行为艺术在进入日常生活的同时,也往往受社会、市场、公共秩序甚至法律的限制,所以这种行为艺术目前很难举行大规模的活动。
 
而与之相对应的艺术家展现自己生存生活状态的行为艺术越来越成为行为艺术家热衷的形式和手段之一,结果就有了与玩具熊猫环保问题展开对话;在情人节找花草树木谈情说爱;与一头骡子结婚等千奇百怪、层出不穷的行为艺术与行为艺术家。。。
 
再看看最近的这个[绝食三天与上帝对话]行为艺术,经历过信心,痛苦,挣扎后,围集在周围的99位艺术家及上万观众都为他感到担心,但唯一能做的只能为他默默的祈祷跟见证,到40个小时的时候这位艺术家摔碎了20个啤酒瓶,用自己的身体来挑战玻璃,躺在玻璃上来减轻饥饿的痛苦。
 
满身喷溅鲜血,躺在满地玻璃杂上,且不说和国家文化部曾经发出《通知》违背与否,这种大众无法接受、无法欣赏的“创作”,看似另类,实质上有点冒充艺术的糊弄老百姓。
 
与其他事物一样,艺术里既有精华也有糟粕。某些行为艺术家曲解了行为艺术的本义,表现过于病态极端,热衷于暴力、自虐、血腥的行为,以这些场面强烈地刺激人的感官,以达到成名的效果。这样的艺术已经严重脱离了社会,脱离了 生活。这不是艺术,只是一种视觉污染而已。
 
我们大家都知道人的行为是受思想倾向支配的,有什么样的思想倾向,就会有什么样的行为。而思想倾向基本上就是两种,一种趋向真善美,一种趋向假恶丑。不要以为只要是有 “独创性”的行为,就早有艺术价值,就可以称之为“行为艺术”。德国法西斯创造了人类历史上假恶丑行为最为极端的形式,他们那些花样翻新的杀人方式,不能不说是具有空前“独创性”的行为,但这种行为不要说能否沾上“艺术”的边,简直就是惨无人道的滔天罪行,将永远受到世人的谴责!“独创性”要用在正道上。 要用在正常健康的心理上。人的行为或艺术行为,还是应该趋向人道主义,趋向人性的健康和阳光。那种认为只有心理变态、行为反常的怪异追求,才能再现人性的深度,才是新美学新艺术的未来发展方向,这是一种现代蒙昧主义。
 
[绝食三天与上帝对话]是否具有艺术价值?我们称之为行为艺术还是街头艺术?
 
在当下这个多元文化的时代,越来越多地进入了我们的生活,当它们越来越频繁地呈现在我们面前时,却仍是那么出乎忽意料,甚至远远超越了我们对常态生活的理解,猛烈地撞击着我们感官和精神的承受极限。同时,我们也对艺术的底线提出了巨大的疑问。以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术,成为近些年中国文化领域中最引人注目,同时也是争议较大的“风景”之一。
 
个人认为:行为艺术应该有个底线,这个底线对他而言就是是否人道,行为所表达的东西对人类是否有益。
 
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